遗传学之父的生前寂寞

这一遗传基因的理论，是科学家们经过长期研究逐渐完善的。这一学科最早的奠基人是奥地利生物学家格雷戈尔·约翰·孟德尔（Gregor Johann Mendel），他也被称为“遗传学之父”。

孟德尔，生于 1822 年，逝于 1884 年。那时候只有黑白照片，没有彩照。

下面提到孟德尔的时候，大家心里应该清晰地浮现出他的形象—— 就像修上师瑜伽时观想上师一样。因为他首次提出了“遗传因子”的概念，为现代基因科学奠定了第一块基石。

他的经历很特殊，遇到了各种各样的事情。今天主要讲他的故事。

下面给大家念一念。

1.他是神父，却种起了豌豆

1843 年 10 月，他进入现捷克共和国布尔诺（Brno）市的一所修道院学习神学。

他刚开始学的是神学。

国外很多大学都有神学院，以传授基督教的知识为主，也研究其他宗教。除了大学里的神学院，他们还有单独的修道院。孟德尔应该是在独立的修道院学习。特蕾莎修女最早也是在修道院学习。

1848 年担任神父。

他还当过神父。在西方，神父是普通的神职人员，上面还有主教、大主教等。

之后去维也纳（Vienna）参加考试，

有一段时间，我特别想去维也纳，不知道是哪里冒出来的分别念。一听到“维也纳”这个名字，就特别向往。有时候我甚至想：我前世是不是维也纳人？但真的去了以后，也没什么特别的感觉。不过那里确实很美。

但未通过，

他本来是神学院的神父。可能是去考高一级的职位。但没有考上。所以科学家也不是遍知。

于是返回，通过种植豌豆进行研究。

豌豆，大家都很熟悉。但人家用豌豆为全世界做出了贡献，我们最多就是拿来做个豌豆汤，或是种点豌豆尖吃。

以前读中学的时候，我们三个人一起去索托神山。路边种了很多豌豆，我们就一路走，一路摘着吃。那边的农民问我们去哪儿，我们故意用牧区的方言说：“我们去偷豌豆！”他们听不懂，只有“哦哦哦”地回应。

所以，我对豌豆还是有点研究的。（众笑）

他从附近的农场收集了 34 种豌豆，

豌豆的种类比较多。

首先种植了种子未混合的纯种豌豆，

先是种纯种的豌豆，再种杂交的。

然后将豌豆种子进行杂交并进行实验观察。1857 年，他杂交的豌豆首次开花。

他的实验成功了，杂交的豌豆开始开花。

他对豌豆进行了 8 年的实验研究。从 1857 年到 1864 年，

他用了 8 年的时间来研究豌豆。

他对约 28000 株豌豆、40000 朵花、近 40 万颗种子进行了分类分析，并做了记录。

他很细心，那么多的豌豆苗、豌豆花、豌豆种子，全都拿来分析，还做了记录。

2.他是业余科学家，处处受人轻视

他将近 10 年的研究成果写成了一份 44 页的报告，

他把研究豌豆的成果，写成了一份 44 页的报告。这个是最重要的。

我之前想，这么出名的论文，到底讲了什么？然后查了一下，发现有很多不同的汉文版本——应该是从不同文字翻译过来的，内容不是特别多。有些地方我能看懂，有些地方似懂非懂。

在布尔诺自然科学学会的年会上，向一群农民、植物学家和生物学家进行了宣读。

这份 44 页的报告，他在一次自然科学学会的年会上进行了宣读。

宣读完毕后，一位植物学教授站起来，却大谈特谈与此无关的达尔文生物进化论。

那位植物学家根本没谈孟德尔的豌豆杂交论文，而是当场讲起了达尔文的进化论。当时，达尔文学说引发了巨大的社会争议，讨论热度很高。所以在那次年会上，基本上没人关注孟德尔的研究论文。

他可能伤心地回来了。

孟德尔将报告复印后寄给了许多科学家。1866 年，寄给了瑞士植物生理学家卡尔·冯·内格里（Carl von Nageli）。

内格里，瑞士的植物学家，生于 1817 年，逝于 1891 年。他是 19 世纪一位权威科学家，在各方面都很有影响力，许多文献中都称赞他非常了不起。

他是一位颇有名气的植物学家，孟德尔对他能接受自己的观点寄予厚望。

内格里当时是一位著名的科学家，孟德尔很希望他能看看自己的研究论文，认可自己的观点。

两个月后收到了回信，信中写道：“仅靠实验不能成为理由。”

孟德尔可能有点失望。

此后，他对孟德尔及其研究成果一直表现出轻视的态度，并不相信这位业余科学家。

孟德尔当时算不上真正的科学家，顶多是个“业余的农民科学家”。所以他再次被主流科学界抛弃——他的成功之路步步艰难。

伏藏大师班玛朗巴也是这样。他本来是无垢光尊者的化身——他自己写的《无垢光尊者祈祷文》里讲得很清楚，但因为出身普通，早年好像还做过铁匠，所以他刚开始取出的伏藏，很多人都不认可。后来，他在“燃烧湖”取出了莲师交付的伏藏莲师像与宝箧，世人才慢慢承认他。

所以不管是科学家、伏藏大师，还是其他大德，在不出名、不被认可的时候，都可能遇到各种挫折。孟德尔也一样，希望又一次落空。

3.他的研究报告，被遗忘了 34 年

从 1866 年到 1900 年间，

中间有 34 年的时间。

孟德尔的这份报告在科学文献中被遗忘埋没。

就这样，孟德尔的研究被历史遗忘，就像被丢进了垃圾堆，悄无声息地消失了。在他生前以及去世后的三十四年里，他那篇 44 页的论文没有发挥任何作用，无人问津。

孟德尔也被任命为布尔诺市修道院的院长，由于事务日渐繁忙，再也没能从事任何植物研究工作。

科学这条路走不通，他又回到修道院，专心做神职工作。

由于事务日渐繁忙，再也没能从事任何植物研究工作。

他好像只研究了近十年的时间，然后就放弃了。

1884 年，孟德尔去世了。当地报纸上刊登的讣告中，

讣告，是用来宣布某人去世消息的正式公告。比如前两天报纸上就有讣告，说朱镕基已经离世，享年九十八岁。

对他的研究只字未提，

对他的研究一点都没有提。

只是写道他性格温和、胸襟开阔、充满仁慈等，是个喜爱花卉的人。

只说他比较善良等，喜欢花花草草。不像是科学家的讣告。

当时几乎没有人对他的研究成果给予赞赏和肯定，更不用提获得奖项和地位了。

他去世的时候，整个社会对他的认识，仅仅停留在“一个善良人” 的层面。除此之外，没有任何人分析过他的科学研究。

真相，被刻意隐瞒

1900 年，荷兰著名的植物学家雨果·德弗里斯（Hugo de Vries）在 1878 年时正好满 30 岁。

德弗里斯是荷兰人，生于 1848 年,逝于 1935 年。现代遗传学的奠基人之一，在世界上很有名气。1878 年，他刚好 30 岁

那一年他去了英国拜访达尔文，虽然交谈时间很短，

1878 年，达尔文已经功成名就，成了当时最受关注和敬仰的科学家之一。

却改变了他的想法。

那些人肯定很有力量，不然不可能改变世界。

不管是希特勒还是达尔文，他们的思想都曾深刻影响过全世界的价值观，他们的背后肯定都有巨大的力量。

返回首都阿姆斯特丹后，他放弃了先前的研究，想要寻找遗传的秘密，从而决定投入这项研究。

不知道他先前是研究什么的。

1897 年，他撰写了一篇具有里程碑意义的著名研究论文。

他也写了一篇关于植物杂交的论文，跟孟德尔那篇有点像。

1900 年，一位朋友给他寄了一封信并附上一篇论文，

这篇论文，就是孟德尔那篇 44 页的植物杂交研究报告。

因为德弗里斯也在研究植物杂交，所以他的朋友顺便就把孟德尔的论文夹在信里寄给他了。

信中写道：“听说你正在研究杂交，或许你会对这篇论文感兴趣。”

这时，距离德弗里斯着手研究遗传问题，已经过去了二十多年。

德弗里斯看那篇论文，发现正是孟德尔 1865 年的论文。

1865 年到 1900 年，已经过了 35 年。

在此之前，他对这篇论文一无所知。

他完全不知道孟德尔在 35 年前发表过这样一篇论文。

他本满怀着极大的渴望，想把这些研究成果宣称是自己的科学新发现。

现在有些学者，这里抄一点，那里抄一点，凑成一篇论文，然后署上自己的名字。

然而，当他看到自己所谓的新发现早在 30 多年前就已经在这篇论文中被阐述过了，

德弗里斯一看，孟德尔很多年前就已经把自己的发现讲清楚了。也许两篇论文有相同的地方，或者有某些重合的观点。

心里不禁产生了恐慌和焦虑。

自己的论文发表也不行，不发表又不甘心。现在有些人剽窃别人的文章，然后装模作样写上自己的名字。有学者认为，德弗里斯当时可能也有类似的行为。

在那一年的 3 月份，他急忙把自己的植物杂交报告印刷发表，

有人怀疑他从孟德尔的论文里偷了很多东西，然后加在自己的论文里。

并刻意隐瞒了孟德尔的研究成果，闭口不提。

有人指控他，说他把别人三十多年前的研究成果，跟自己的东西混在一起，然后以自己的名义发表。

这种事换在网络时代，很容易被发现。不过，虽然当时通信不发达，但孟德尔当年寄给那些科学家的论文，很可能还有人保留着，还是很容易查证的。

当时，另外两位植物学家各自的研究结果也与孟德尔的成果完全一致。

孟德尔确实很厉害。他后面那些人，有些专攻植物学，有些则来自其他科学领域。而他本人并不是职业的科学家或植物学家，而是一位神父——他的遗传学工作，是在修道院的园地里业余完成的。

据说他们原本也自以为是自己的新发现，但在看到孟德尔的论文后，既嫉妒又失落。

他们本来以为是自己的新发现，结果却不是，所以有点紧张、嫉妒、失落。

金子的光，终于穿透历史

在 1900 年短短的时间内，三项实验结果都与孟德尔的成果不谋而合。

短短一年里，遗传学研究有了突破性的进展。三位植物学家，差不多在同一时间都有各自的发现。

在孟德尔的纪念馆里，孟德尔的肖像画中包含了一些豌豆元素。

雨果·德弗里斯在 20 年后成为了孟德尔的追随者；而另一位英国植物学家威廉·贝特森（William Bateson），

贝特森是 1861 年到 1926 年的一个科学家。

则在短短一小时内就变成了孟德尔的信徒，

这个科学家，短短一个小时就变成了孟德尔的粉丝。他看过孟德尔的论文，就生起了信心，也许是缘分到了。

很多高僧大德，因为读到某位大德的书——就像《优陀那经》里说的，须臾间就得到了很大的加持。有时科学家也会这样。你说他是迷信也好，缘分到了也好，反正贝特森“须臾间”就成了孟德尔的信徒。

并开始在各地宣传推广他的学说。

后来，贝特森对孟德尔的学说进行了广泛的宣传和弘扬——这才是真正的粉丝。如果天天围着“主尊”转，对“主尊”的思想却从不学习，也不弘扬，那是“假粉”。真正的粉丝，不管“铁粉”还是什么粉，正确的做法都应该像这样：去学习，去理解，去传播。从这一点看，贝特森在学术上确实有很深的造诣。

孟德尔的研究成果过了很多年才逐渐被认可，并且成为现代遗传学的基础。